《出埃及记》

作者：里昂·尤里斯

圣经时代，大约在公元前1450年前，一场遍及全国的饥荒迫使犹太人的始祖亚伯拉罕之孙雅各带领着以色列十二个部落移居埃及，在那里，他们的后代沦为奴隶。在漫长的被奴役及杀害期间，神并不是看不到自己选民的苦楚，他已暗中为他们预备一名拯救者，带领他们脱离苦境，这位拯救者就是摩西。神拣选了摩西，带领他们走出埃及，摆脱奴役，奔向自由，最终返回到应许之地迦南。

《出埃及记》原本是《圣经·旧约》中最重要的一卷，讲述了希伯来人（犹太人）同古代阿拉伯人之间的矛盾起源。而今天小编即将为大家推荐的这本《出埃及记》，书的名字则来源于一条解救犹太难民前往巴勒斯坦的船，船名为“出埃及号”。对自己国家的向往在犹太人血液里流淌了三千年，“念念不忘，必有回响”，正是犹太民族几千年来的返乡之念，复国之念，才有了以色列的建国。今天，小编就为您推荐这部满怀激情的关于以色列诞生的伟大著作《出埃及记》。

我曾看过一些关于纳粹德国的书籍，在纳粹占领丹麦的时候，丹麦人对纳粹表现出了极大的蔑视。丹麦老国王每天照常从哥本哈根的王宫里独自骑马出来，骄傲地穿过大街，后面跟着景仰他的臣民。当纳粹要求丹麦境内的犹太人佩戴黄色的大卫之星标志的时候，老国王第一个戴上了这样的标志，然后纳粹发现几乎所有的哥本哈根市民都戴上了这样的标志。

在邪恶轴心几乎横扫整个欧洲的时候，北欧很多国家的人民都曾给予犹太人无私的援助。他们藏匿了很多德国科学家、学者和普通犹太人的孤儿，并且把他们当成是自己的子女，保护他们直至战争结束。然而这种善意，在东欧及南欧的一些国家却泯灭无存，取而代之的是“平庸的恶”，这些国家超过80％的犹太人惨遭灭顶。

话说回来，小说《出埃及记》从二战前夕欧洲的世界变革开始说起，那些散落在欧洲各个角落的犹太人从事着商业、手工业和艺术，他们一直传承着几千年来的信仰和风俗，用安息日、逾越节在等待着弥赛亚，直到希特勒出现。在认为枪杀成本太高、速度太慢之后，集中营出现了，那些集中营中残酷而惨烈的画面、亲情和爱情被撕裂的剧痛，远远超过了2000年前的埃及人带给犹太人的痛苦，那些幸存下来的孩子们，充满了对这个世界的仇恨，他们活下去的唯一目的就是复仇……落网的犹太人，费劲千辛万苦，九死一生的逃离，只有一个方向，巴勒斯坦。

然而，加利利山、内盖夫沙漠、太巴列湖，那些传说中富饶的土地早已荒芜。犹太人用自己的勤劳、智慧和信念，在这片阿拉伯人的土地上，建筑着定居点。他们购买了阿拉伯人看来毫无价值的沼泽、戈壁和荒漠，近乎疯狂的每天十几个小时的劳作着，希望用自己的生命，唤回绿色，唤回那个古罗马人到来之前的神圣的国度，那个世界上最接近神的耶路撒冷。  

书里说：“耶路撒冷就是一剂良药。”不管这些苦难的犹太人生活在哪个国家，幸存于哪个集中营，苟活于哪个隔离区，他们坚定着自己的信仰，将《圣经》一代代的流传，将希伯来语一代代的传唱。也许就是这种坚持，让他们与本地人格格不入，也就一直被排挤在外。上千年的流亡，却依然怀着梦想。“明年一定要回到巴勒斯坦去。”巴勒斯坦像明灯一样为这群匍匐在黑夜中的子民们照亮着脚下的路。

这就是信仰的力量，也正是在这千年不倒的信仰支撑下，在荒无人烟的沙漠里，他们开辟一座座花园，在武器严重匮乏的情况下，他们一次又一次的打退阿拉伯人的进攻，全民皆兵，高强度工作，战斗，建设，一次次的向世人呈现不可能完成的答卷，以他们倔强的性格向世人宣誓着以色列的存在。

本书馆藏索取号：

I712.45/406

原著改编电影：

电影《出埃及记》上映于1960年，由奥托·普雷明格导演，叙述了以色列重新建立的经过以及随之而来的犹太人与阿拉伯人之间的冲突。第二次世界大战后，一群犹太人搭乘一艘船要去巴勒斯坦建国，但被敌军围困在港口无法出港，经过小时的绝食抗议与奋斗，终于成功离开，并建立了以色列国。全片长达三小时半，剧情推进的节奏比较缓慢，战争动作场面也只是小零星地出现，娱乐性不算高。但导演奥托·普雷明格从多个角色的观点来探讨以色列在1948年建国初期的历史，仍不失其时代意义。

电影剧照：

电影主题曲：

音乐《出埃及记》原为1960年的电影《出埃及记》主题歌曲及片尾曲（《Ernest Gold：Theme Of Exodus》）。后来曲作家沃伊切赫·基拉尔于1981年将此曲改编为交响曲，因为其恢弘的气势和震撼激射的张力而闻名于世。